Por mal camino

Por mal camino es el titulo que ha elegido Elisabeth Badinter para su libro. La portada con las manos abiertas en forma de corazón es una imagen muy bonita, positiva, significa amor, apoyo, agradecimiento, ayuda, desear lo mejor, en cambio el titulo elegido tiene una connotación negativa, la del mal "Por mal camino". Refleja que no se están haciendo las cosas bien, malas decisiones, es una equivocación seguir ese camino, no es el correcto. Muchas veces nos hacemos esta pregunta en la vida, ¿vamos por el camino correcto?, se tiene esta duda.

Entiendo que cuando se quiere ir por el buen camino, el correcto, hacer las cosas bien, nos exigimos mucho, y en el mismo tiempo, trabajar mucho, tener buena alimentación, higiene, necesidades cubiertas, mayor bienestar, estudio, tareas realizadas, tener esa estabilidad, que todo este bien y en orden, la vida nos exige mucho, y luego está la presión, la competencia, los que tienen los mismos objetivos que nosotros e igual mayor incentivos, premios y éxitos sin tener que hacer tanto, lo que es la rivalidad, en cierta medida no siempre se asume, ni las críticas, pasa como en el fútbol, ser del Oviedo o ser del Sporting y así las ciudades, la profesión, los secretos profesionales e incluso con la pareja cuando se tienen intereses dispares o profesiones muy distintas, hay barreras que son infranqueables.

Las barreras positivas se gestionan bien, sin tanta preocupación, son naturales, están basadas en la propia iniciativa mientras que las negativas se gestionan mal, se perciben como coercitivas, son relevantes porque influyen en el comportamiento, y pueden hacer más daño que bien, no dejan avanzar bien por caer mal, por ir a la contra, y aquí se ve que no siempre las críticas son constructivas y razonables. Y se comienza mentalmente a culpabilizar, a responsabilizar y segun sea el momento, se tenga la autoestima, es el grado de malestar, ansiedad, angustia, el grado de frustracción y aparecen las tensiones y el estrés. Y es aquí cuando hay que parar si se quieren conseguir los objetivos, los retos, cubrir las necesidades, y de alguna manera esa autorrealización que se ve truncada por la competencia, y quizás parece algo inexplicable, sin sentido y lo tiene.

Es importante esto porque pasa en la escuela, en la docencia, que es un trabajo que requiere ser muy buena gente, honestidad y profesionalidad y si se ve una incompetencia o competencia insana se experimenta malestar, frustracción, vacio, existiendo desgaste y malestar, si se ve esa violencia y maldad de ningunear, de comportamientos incorrectos en un lugar donde la ética tiene que primar entiendo que haya que darle sentido a esto, realmente en ningún sitio tendrian que existir conductas incorrectas, y es aquí cuando se piensa que se es humano y se quiere llegar más alto, hay esa competencia de querer ser el primero, saber más, entiendo que provoque y genere desgaste, frustracciones, y que implique un daño para la organización por eso se dice que son organizaciones y personas tóxicas, y desafortunadamente aparece la desconfianza, esas rivalidades, ese secretismo pues no se sigue el juego correcto empeorando las relaciones y las colaboraciones, es imposible aquí buscar empatia, trabajar en equipo, formarse y ayudarse unos a otros, se aprende mirando y observando la mayoria de las veces como se funciona sin debatir y estudiar de una forma reflexiva.

La violencia y la maldad son dos cosas distintas, diferentes, según Wikipedia mientras que la violencia es una cuestión de la naturaleza, de esa incompetencia insana, la maldad es cuestión de cada uno, es cuestión de libertad, de elegir el buen o el mal camino, de esa lucha del buen hacer, o ya de estar enfrente, oímos esto a veces "me hice malo", como diciendo sino se quiere por las buenas pues por las malas, o no querer entrar ahí, y tirar la toalla, y son posturas incorrectas. Mucha gente se enfrenta a los desafios desatando la creatividad, que está muy bien, se avanza, es aquí cuando no se sabe interpretar quizás el silencio ni los comportamientos y actuaciones en desventaja, no se admiten, generan tensiones. Sería todo más fácil con juego limpio, buenas relaciones, empatía, planteándose caminos que lleven a perspectivas más amplias y a consensos, este pensamiento en estos tiempos parece inocente, por una parte, el ego se tiene dañado, y falta sensibibilidad y delicadeza, y hay que seguir, avanzar, o bien se quiere ganar, es como en el fútbol que siempre hay jugadas que interpretar para dar la importancia que se merece, también pueden echar del equipo, hay esa rivalidad, se juega el puesto.

Y aparece la falta de explicación y entendimiento, el rechazo, entiendo aqui la importancia de estudiar las reacciones del ego, del yo, el conocimiento de si mismo, el autoconocimiento y poder abrazar así cada uno las luces y las sombras, aceptar esas heridas emocionales y expresarlas, dejarlas fluir, aprender a gestionar las propias emociones, mantener siempre la ilusión y la motivación.

Entiendo que el pensamiento en el mundo despues de situaciones vividas es ese, la lucha por sobreponerse, lo que se conoce por resilencia, por superar malos momentos, y que significa más estudio y conocimiento, más trabajo pero también lleva a esa autorrealización que se busca. Significa comprender que la autorrealización que es el último nivel según la pirámide de Maslow, no se adquiere de forma vertical sino horizontal, lineal, porque aunque se hayan adquirido los niveles más básicos es una lucha diaria el comer, el dormir, hacer ejercicio, la higiene, la salud, tener organizados dia a dia los recursos, las tareas y no siempre se hace bien, requiere mucho tiempo, disciplina y autorreconocimiento, entre otras cosas.

Elisabeth Badinter nació en Francia, un cinco de marzo de 1944, se educó con el pensamiento de que las mujeres eran dignas de grandes logros. Lleva mas de cuarenta años trabajando la igualdad total en la mujer y aspira a poder conseguirla. Es una activista feminista y siempre estuvo influenciada por Simone de Beauvoir.

Defiende el laicismo y publicó mucho sobre las relaciones de género y la maternidad. En 1980 publico "el amor maternal" donde defiende que el amor maternal no es un instinto innato de naturaleza femenina sino un comportamiento que varía según épocas y costumbres, que tener un hijo para muchas mujeres es como una obra maestra. La madre por el hecho de ser madre siente la responsabilidad total del cuidado y del bienestar de los hijos.

En 1984 divulga "El Emilio o la ambición femenina". Estudia a Rousseau y a la ilustración del siglo XVIII. "El hombre no es el enemigo decía ella, no hay que luchar contra ellos, sino luchar para ganar la igualdad". Cree que hombres y mujeres no son tan distintos, mas bien son parecidos y rechaza lo biológico en favor de lo cultural. Se niega a esencializar a hombres y mujeres, ni todos los hombres son demonios ni las mujeres angelitos. En el año 2010 publicó "El conflicto, la mujer y la madre", la condición de la mujer como madre.

Considera que todo lo de la crianza natural, los hijos, le supone a la mujer un conflicto, que la maternidad es meter a las mujeres de nuevo en casa, en el hogar, por eso cuestiona el derecho de las mujeres, se opone al velo integral, y defiende el modelo laico francés, nos hace saber que la mujer se siente responsable de sus hijos, que siempre los hijos van a ser prioritarios y esto es una nueva forma de exclavitud, y si no lo hace bien o cumple bien sus responsabilidades no es solo que se sienta culpable, sino que la sociedad la hace ver como culpable y mala madre, así que siente que ser madre a la vez es ceder "ir por el mal camino", es aqui el significado de tirar la toalla, porque ya no se puede importar a si misma, su vida como mujer deja de tener sentido y su vida es ser madre, no puede hacer lo que le conviene porque tendria que abandonar esta responsabilidad, ya no es querer o no querer ser madre o negociarlo, es que ya es madre, está en esta situación y no puede plantearse aquí otras opciones.

La mujer que antepone los hijos a su propio desarrollo personal íntegro, a su autorrealización lo hace porque sabe esa necesidad, lo que requiere el cuidado, la atención y el afecto maternal, en cambio necesita trabajar, ampliar conocimientos, saber hacer esto bien, y cuidarse, la importancia que tiene trabajar y llevar la propia organización y lo que significa apoyo, ayuda, políticas conciliadoras para poder llevar todo esto y no echar por tierra todo el trabajo personal y profesional, no frustrarse. Esto se ha visto ahora muy bien con la pandemia, el trabajo en casa y la conciliación, la igualdad aqui en hombres y mujeres y una vez vuelta a la normalidad la necesidad de otras leyes y normas que eviten echar por tierra tanto trabajo y sobretodo de las mujeres, tantos logros conseguidos por ellas y desde luego que puedan promocionar.

Mujeres con recursos y buenas situaciones ante condiciones normales se ven con menos problemas a satisfacer sus necesidades que aquellas con mas problemáticas. Los hijos llevan tiempo y energia, pero con salud todo marcha y funciona bien, el problema es cuando se requieren otros cuidados y atenciones especiales, como cuando los padres ya son muy mayores, mientras que se esté bien no existen problemas, ahora bien, cuando se requieren cuidados especiales se necesita otro tipo de conocimiento, que es el sanitario, el educativo, y cada uno tiene su trabajo, no se puede dejar todo, no funcionaría el mundo, la realidad es otra, entiendo aqui que no se puede poner en la texitura de tirar la toalla, porque en realidad la mayoría de las personas para esos cuidados y atenciones necesitan otro tipo de conocimiento que es el sanitario y no solo el humano, el querer hacerlo, aunque esto ya signifique mucho, no es suficiente, por eso aqui las políticas tienen que ser mucho más conciliadoras, mucha gente deja sus trabajos para poder estar ahí, tener esa labor de cuidado y atención, afectiva, y esta labor requiere igualmente conocimientos especiales.

Los cuidados básicos y conocidos por todo el mundo son fáciles de llevar y de conciliar, y más con apoyo y ayuda pero los complicados, los que requieren atención especial son más dificultosos y es aqui donde es dificil la igualdad, cada mujer y cada hombre tiene su situación que es distinta, si a esto se añaden competencias insanas todos sus méritos, esfuerzos y trabajo se ven condicionados, además de sentir frustracción y esto no es bueno para nadie, ni para ella, ni para él , ni para el bien común, ni para la sociedad. Las políticas aún tienen que ser mucho mas conciliadoras e igualmente plantear modelos de equidad, no puede ser que las personas cuando mas lo necesiten se vean abocadas a dejarlo todo. El trabajo, esfuerzo y méritos se han convertido en saber, conocimiento y en experiencia siendo un beneficio que no se puede desperdiciar en favor del bien común y de las personas mismas, entiendo que haya que revisar las competencias insanas en este caso.

Ir por el mal camino significa hacer las cosas mal, arruinar la vida, ceder, abandonar los buenos propósitos, hacer lo que no conviene y eso es lo que nos dice el libro "por mal camino". Y que abarca muchas cosas porque ser una superwoman tampoco gusta, hace mala prensa, además de ver a la mujer como una privilegiada respecto a las hermanas sufridoras. Tampoco ser una heroina, deportista, que hace su carrera, es preferible ignorarla, así que nos encontramos con lo natural, lo biológico y lo cultural, y que da igual ser de occidente que de oriente que el problema es el mismo. Que a pesar del tiempo tampoco se han conseguido tantos logros, existe opresión, acoso y malestar por los sentimientos psicológicos y afectivos que produce todo esto, un mal profundo. Muchas mujeres sienten que al tener hijos tienen que abandonar una parte de si mismas y de su trabajo.

Las ecofeministas ven el feminismo, el ecologismo, el ambientalismo enlazado, incluye todo esto una mirada nueva respecto a la maternidad "hacer orgánicos los alimentos para bebés, amamantar, mejor utilizar pañales de tela, el bebé como nuevo observador".

Entiendo esto y lo natural y aunque es otra forma de quedar la mujer en casa, se buscan compensaciones de otro tipo, aunque es una forma de hacerle trampas, y luego está el tema de la salud, de la educación y de los hijos, esas responsabilidades que también culpabilizan, la educación y la salud como el bien mas importante para el crecimiento y el desarrollo.

Para Elisabeth Badinter, la familia en el siglo XXI, es la expresión de una voluntad, es decir, la libertad de querer este proyecto compartido. Los hijos son parte del proyecto, aunque ahora vemos que ha cambiado el concepto de familia, y en muchos hogares ya son las mascotas. Entiendo lo que nos quiere decir la autora acerca del sentimiento humano, y del instinto, de que cada época tiene sus acuerdos y costumbres, sus tendencias socioeconómicas, sus comportamientos, como el de ahora. Amplia que solo a través del laicismo se puede proteger a las mujeres, porque por ejemplo, el uso del velo para ella es dejar claro la tolerancia, pero no la igualdad, el nigah, se renuncia a la igualdad en nombre de la tolerancia religiosa, por eso ella es laica, y es una mujer intelectualmente comprometida y que trata temas de su tiempo.

En una entrevista que realizó para el periódico el pais con fecha 18 de agosto 2015 nos dice que más que el velo le choca ver a las niñas de 13 años con las nalgas al aire. Así todo dice que no hay un empeoramiento y que hay un contexto económico y que entiendo que muchas mujeres trabajan por un sueldo y si las tratan mal tienen que ver otras alternativas y facilitarles el camino, es importante sentirse bien tratado y ya no solo en el trabajo sino en la vida en general...

Tiene la autora libros editados con titulos como "hombres y mujeres, la mujer y la madre, el uno es el otro, historia del amor maternal, la identidad masculina, las pasiones intelectuales y por mal camino" y en ellos defiende que la mujer "es una realidad entre otras", y será según la sociedad la valore, el hecho que hace unos siglos los niños estuvieran a cargo de nodrizas y no los amamantaran suponia que las mujeres en esos tiempos daban la importancia a otros factores como puede ser el económico más que a lo natural y nutritivo, era una cuestión de clase, de aristocracia, burguesia y que fue Rousseau con el Emilio quién planteó la ternura con los hijos, cuidados y bienestar.

La atencion maternal era un lujo que muchas mujeres no podian permitirse por querer una vida mejor, tener que trabajar, aun hasta hace poco se ve esto, mujeres que dejan a sus hijos a cargo de otras, mujeres con pobreza que no pueden atenderlos, de alguna manera, el hogar, los hijos, el trabajo, todo esto hace más problemática la situación de las mujeres porque tambien es algo circular y horizontal, lineal, que se da en el tiempo. Es aqui donde tiene que existir esa igualdad con la paternidad. Mujeres y hombres que trabajan juntos por las mismas causas familiares, económicas, sociales y educativas, que forman parte del desarrollo personal, íntegro, de la autorrealización y que necesitan compaginar y conciliar el tiempo. Saber lo que significa ser madre y ser padre, ser trabajadores y tener una familia, una casa, y conjugar esto y las relaciones de pareja. Nadie dijo que fuese fácil sino que es una tarea comprometida y responsable y se puede conjugar todo y sentirse realizados, desafiantes a discursos y a poder ir más allá, a realizar una búsqueda de entendimiento y de conocimiento que les lleve a sentirse bien por dentro y por fuera. No dejarse llevar por las prisas, hay un refrán que dice que "las prisas son malas consejeras", ser conscientes de las elecciones, decisiones y sentirse como personas autónomas, realizadas y ser ellas mismas, cuidar cuerpo y mente, reponer energías y querer que exista el amor real que es el compartido tanto en casa como en el trabajo como en la sociedad.

Nos habla la autora de la neutralidad, de la indiferenciación, de los estereotipos de hombres y mujeres, que hay un mayor acercamiento al estereotipo masculino y femenino ya que se ha cambiado mucho al respecto y se han roto muchos estereotipos, aunque es complicado salir de costumbres, gustos y preferencias. Entiendo lo que la autora nos quiere decir con el velo, la ropa de las mujeres islámicas, el nihaj, la tolerancia religiosa y que por eso ella se hace laica, porque quiere una igualdad real de mujeres y hombres, en lo físico, en la libertad sexual, en compartir roles, y estas tres exigencias son radicales con otros tiempos. Lo biológico, como en el caso de amamantar hace dificil tambien la igualdad, por eso ella se mantiene ante lo natural como algo que afecta a la mujer, que mas que hablar de ese instinto, que se hable de relaciones de compartir la educación de los hijos, la gestión de lo cotidiano, de emociones y afectos.

Entiende el feminismo recordando a las madres que antes de ser madres son mujeres por eso entiendo el malestar entre las que quieren vivir plenamente su vida y organizar bien sus tareas, parece ser que siempre se puede atacar a esta parte, a la de ser madre cuando los hijos son parte del proyecto de familia. Es verdad que ser madre supone una responsabilidad muy grande, eso ya se sabe, no es solo la gestación sino que requiere de amor, cuidados y trabajo.

La mujer madre siempre va a estar más condicionada que la que no es madre, porque para una madre la familia y los hijos son prioritarios, ahora bien, nos habla la autora de proyectos de familia que pueden formarse según la familia y que los hijos pueden ser la historia de la misma, y hay que educar independientemente del trabajo de cada uno, hay esas tareas, se niega la autora a esencializar la imagen, a esencializar, realmente si la mujer amamanta va a llevar mucho más trabajo todo y según el tiempo que lo haga.

Rousseau vió aquí esa parte de afecto, de ternura, que une como es el de alimentar, en todos los sentidos, cuerpo, mente y alma. Hoy en día, es todo mas natural, pero hay niños muy grandes con dientes que exigen a la madre que saque la teta, significa que tampoco se esta haciendo bien porque tampoco son buenos sentimientos, todo tiene que ser en la justa medida, el equilibrio, sin menospreciar lo que dicen los expertos acerca de la leche materna, ver los beneficios, las ventajas, desventajas. Todos conocemos el significado que se aplica a la mala leche y no solo por alimentar mal sino por ir por mal camino como bien dice el título, ofender y tener malas intenciones, insatisfacciones, u otros factores intrínsecos y extrínsecos situacionales.

Para finalizar comentar que esta reflexión de hoy me ha gustado mucho y que entiendo aquí que el progreso de las mujeres madres es mas complicado de las que no lo son, que tener hijos es algo asombroso, una gran obra y que lleva mucho trabajo y es muy pedagógico, que se necesita aprender mucho, que todo el mundo tiene que tener conocimientos de educación y salud ya que son muy importantes aunque sean esenciales la existencia de expertos, y que las madres tienen esa preocupación constante acerca de la educación y de la salud, que ser madres y trabajadoras es de ser superwomans, la carrera y la obra mas grande de las mujeres, y que está llena de profundidad, de emociones y de afecto, que los hijos forman parte de la propia historia de cada uno siendo en la vida de la madre lo mas valioso.

Se espera que las madres se dediquen en cuerpo y alma a los hijos, los docentes en cuerpo y alma al alumnado, los sanitarios en cuerpo y alma a la sanidad, y que son ideas acerca de la maternidad, de la docencia, de la sanidad, e igual otras muchas profesiones y sino se hace así parece que la sociedad obliga a experimentar sentimientos contradictorios, realiza más presión, por eso los conceptos de buena y mala madre, buena y mala docente, buena y mala esposa, buena y mala mujer no están bien.

El conflicto de la mujer, la madre, la docente, la esposa existe porque se quiere conciliar todo y poder ser ella misma pero en realidad es una gran tarea y la mujer se define por lo que es y por sus circunstancias no por lo que elige ella ser, es muy dificil esa elección pues la vida plantea retos también. En el caso de que sea madre, ya es madre, ya ejerce, tiene que equilibrar todo esto, la casa, el hogar, el trabajo, ser esposa, madre, docente, se ve en esos papeles, y los tiene que hacer bien, por eso Beauveur, Bandiver son radicales aqui y dicen que lo que tienen que cambiar son las estructuras tanto de la familia como de la sociedad.

Parece ser que el discurso de la igualdad, de género, de la felicidad, de la dignidad es llevar y hacer todas las tareas bien y preocuparse por todo, porque a estos discursos se suman los económicos, los culturales, los intelectuales, los de sacrificio, los del deber, de los mediadores, de la ternura, del amor... y son muchas las obligaciones en la sociedad actual. Muchas mujeres entran en depresión pues tener hijos y dar a luz debilita, se realiza un gran trabajo y esfuerzo, hay que esforzarse mucho en la nueva faceta, dejan de lado mucho confort. Se sabe que todo el trabajo realizado por las mujeres no ha sido en balde, han conseguido logros en todas las esferas pero aún no son suficientes y que el progreso de las mujeres madres es mas complicado, sus relaciones más dificiles, y esto es lo que se llama andar por mal camino.